Susidūręs su XXI amžiaus iššūkiais: Tomas Fletcheris kiaušinių pramonei suteikia esminių išgyvenimo įgūdžių

Neseniai IEC nariams skirtame pristatyme buvęs JK ambasadorius ir Oksfordo Hertfordo koledžo direktorius Tomas Fletcheris CMG sužavėjo pasaulinės kiaušinių pramonės narius savo anekdotinėmis įžvalgomis apie „21-ojo amžiaus išgyvenimo įgūdžius, kurių mums reikia valstybėms, įmonėms ir asmenims“. .

Remdamasis savo patirtimi dirbant geopolitikoje ir tarptautiniuose santykiuose, Tomas pabrėžė pagrindines tendencijas, turinčias įtakos mūsų pasaulinei bendruomenei, ir įvertino įgūdžius, reikalingus ateities iššūkiams įveikti, kad kiaušinių pramonė neaplenktų neišvengiamų pokyčių.

Tomas pradėjo remdamasis teorija, kad pasaulis dažnai matomas ir suprantamas per „1989 m. prizmę“, kai „istorija atrodė pasibaigusi“ dėl tokių įvykių kaip Berlyno sienos griūtis. Jis teigė, kad šis įsitikinimas – kad dideli pokyčiai visuomenėje, politikoje ar ekonomikoje nutrūko – ir toliau dominuoja tiek Europos, tiek Amerikos viešajame gyvenime.

Tomas tvirtino, kad norint, kad verslas toliau vystytųsi, šis požiūris turi pasikeisti; „pasaulis nejuda viena kryptimi, istorija nesibaigė“, pokyčiai vyksta vis sparčiau, o nestabilumas tęsis daugelį metų.

Siekdamas parodyti, kaip galime geriau suprasti ir valdyti šį pokytį tiek kaip pramonė, tiek kaip asmenys, Tomas apibūdino tris pagrindines tendencijas; pirmasis politinis, antrasis ekonominis ir trečias technologinis.

Politika: pasitikėjimo vertė

Politinė tendencija buvo sutelkta į pasitikėjimą. Tomas teigė, kad „gyvename nepasitikėjimo amžiuje“, o žmonių pasitikėjimas ekspertais mažėja, todėl žmonėms, užimantiems šias pareigas, sunku įgyvendinti savo autoritetą ir išlaikyti struktūrą. Tomas pasiūlė, kad mums, kaip asmenims, įmonėms ir visai pramonei, reikia suabejoti, ar įgyjame ar prarandame pasitikėjimą.

Jis tęsė analogiją, kad „pasitikėjimas yra ribota valiuta, ją sunku gauti, lengva naudoti, bet taip pat lengva prarasti“. Jis rekomendavo, žvelgiant į ateitį, „turėtume kaupti pasitikėjimą taip, kaip kauptume valiutą“.

Ekonomika: iššūkis pasaulinei nelygybei

Toliau Tomas tyrinėjo pasaulinės nelygybės augimą ir nelygybės suvokimą, teigdamas, kad šis suvokimas taip pat yra pagrindinis dabartinių socialinių ir politinių pokyčių variklis. Jis paaiškino, kad yra bendras jausmas, kad „politika ir isteblišmentas palieka žmones už borto“, ir šis jausmas „kelia daug politinio diskomforto, ekstremizmo ir poliarizacijos visoje Europoje“; ir tai „ateityje tik pablogės“.

Turėdamas tai omenyje, Tomas paprašė savo auditorijos suabejoti, ar jie didina nelygybę, ar jai meta iššūkį: „Ar kiaušinių pramonė bus vertinama kaip atsakymo į pasaulinės nesąžiningumo iššūkį dalis, ar problema? Jis pridūrė, kad „pramonės šakos, kurios negali prisitaikyti“, be to, „papasakokite istoriją apie tai, kaip jos prisitaiko prisiimti nelygybę“, susidurs su visuomenės priežiūra ir diskusijomis.

Technologijos: naršymas nuolat besikeičiančiame pasaulyje

Trečioji ir paskutinė Tomo aptarta tendencija buvo technologiniai pokyčiai, laikui bėgant vykstantys vis spartesniu tempu. Jis paminėjo, kad pasaulis per ateinantį šimtmetį išgyvens lygiaverčius technologinius pokyčius, kaip ir per pastaruosius 43 šimtmečius, ir teigė, kad milžinišką technologinės plėtros šuolį lydės „lygiaverčiai pokyčiai visuomenėje ir politikoje“.

Tomo nuomone, dar nėra plano, „kaip pereisime per šio technologinio pokyčio pasekmes“. Jis teigė, kad tam tikra prasme gyvename „pasaulyje be vairuotojų“. Be to, jis manė, kad nesame pakankamai pasirengę susidoroti su būsimais technologiniais iššūkiais, ir paskatino pramonės narius pagalvoti, ar jie dirbs dėl technologijos, ar technologija veiks jiems.

Kaip galime reaguoti į šiuos iššūkius?

Atsižvelgdamas į pateiktus iššūkius, Tomas svarstė, kaip pramonė gali ir turėtų reaguoti.

Tomo nuomone, dalis atsakymo slypi išsilavinime, kuris, jo nuomone, galiausiai turėtų būti „žinių, įgūdžių ir vertybių pusiausvyra“.

Jis tai pasiūlė žinios Tai turėtų būti mūsų santykių su planeta supratimas, kaip laikui bėgant tobulėjo technologijos, kaip žmonės bendradarbiauja, kad paskatintų pokyčius, ir istorijos, kaip išmokome egzistuoti kartu.

Be to, sakė jis įgūdžiai turėtų būti „savo emocinės ir fizinės sveikatos valdymas“, „supratimas, kaip mes mokomės“ ir gebėjimas mokytis bei nuolat prisitaikyti prie pokyčių. Jis pridūrė, kad „pasaulinė kompetencija“ taip pat yra svarbus įgūdis ir kad turėtume turėti „emocinį intelektą“ ir „kultūrines antenas, kad galėtume prisitaikyti prie skirtingos aplinkos“.

Galiausiai, mūsų branduolys vertybės turėtų būti malonus, smalsus ir drąsus; “natūra pakanka kovoti su nelygybe“, „smalsus pakanka susidoroti su didžiuliais iššūkiais, su kuriais susiduriame“, ir „drąsus nes pasaulis negrįžta į 1989-uosius“, kitaip tariant, trapumas išliks.

Tomas pasiūlė, kad šie trys požymiai galėtų būti raktas į saugią navigaciją nuolat kintančioje geopolitinėje aplinkoje. Be to, jis pareiškė, kad turime būti „geri protėviai“ ir „suvokti, kokias vertybes perduoti savo šeimose, pramonės šakose ir šalyse“.

Pasibaigus pristatymui, Tomas pasisėmė savo, kaip JK ambasadoriaus, patirtimi ir apmąstė kai kuriuos svarbius patarimus, kuriuos jam davė keletas žymių politinių lyderių ir įkvepiančių asmenų. Jis apibendrino šį patarimą į tris esminius sėkmingo vadovavimo įgūdžius:

1. Aiški vizija – svarbu turėti pagrindinį tikslą ir susitelkti, kurio būtų galima išlaikyti nestabiliu metu.
2. Veiksmingi bendravimo įgūdžiai – jie būtini norint bendrauti su žmonėmis, sulaukti jų palaikymo, laimėti ir aplenkti ginčus.
3. Tvirti ilgalaikiai planai – turi būti sukurta struktūra, kad laikui bėgant būtų galima pakeisti ir laikytis pažadų nestabilumo laikotarpiais.

Apėjęs visą ratą, jis padarė išvadą, kad „pasaulis negrįš į 1989 m.; ir toliau patirsime nestabilumą ir srautą“. Todėl jis patarė, kad negalime laukti, kol lyderiai išspręs mūsų problemas, nes kaip pramonė turime „persikelti į tą erdvę“.

Įkvepiantis pranešėjas taip pat pabrėžė, kad „svarbu, kad pramonė susiburtų“ tokiuose susibūrimuose, kaip konferencijos, ieškant būdų „sugyventi peržengiant ribas“, „rasti gerumo, drąsos ir smalsumo“ ir imtis kolektyvinių veiksmų, siekiant pereiti per laikotarpį. priekyje.